Աղբյուր՝ Լարի Լյուքսների բլոգը Times of Israel-ում
Հեղինակի մասին
Ծննունդով Մայամիի բնակիչ Լարի Լուքսները, վետերան լրագրող և լուսանկարիչ է ու թղթակցել է Լատինական Ամերիկայի, Աֆրիկայի, Արևելյան Եվրոպայի, Մերձավոր Արևելքի և Ասիայի ավելի քան 100 երկրների տարբեր լրատվամիջոցների համար: Նա երկար տարիներ ապրել է Սան Խուանում, Պուերտո Ռիկոյում և Վաշինգտոնում, նախքան 2017 թվականի հունվարին Իսրայել մշտապես տեղափոխվելը:
Այն միջազգային վերնագրերում չհայտնվեց, բայց երեկ այդ ազգի մայրաքաղաքը, որի ժողովուրդը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ավերվել էր ցեղասպանությունից, հիշատակեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ցեղասպանությունից ավերված ազգի զոհերին:
Հուլիսի 7-ին Երուսաղեմի քաղաքապետարանը Դամասկոսի դարպասին հարակից փոքրիկ հրապարակը վերանվանեց Էլիա Քահվեջյանի՝ հայ լուսանկարչի, որը մահացել է 1999 թվականին և որի ամբողջ ընտանիքը սպանվել է թուրքերի կողմից 1915 թվականին Օսմանյան կայսրության կողմից իրականացված Ցեղասպանության ժամանակ:
Թեև դա ճիշտ պաշտոնական գործողություն չէր (դա ավելի ուշ կլինի), այն Երուսաղեմը դարձնում է Իսրայելի երրորդ քաղաքը և անկասկած ամենամեծը (Հայֆայից և Պետահ Տիկվայից հետո), որը հանրային տարածքներ է հատկացրել մեկ միլիոնից ավելի էթնիկ հայերի կոտորածի հիշատակին։ Սա նշանակալից է, քանի որ Իսրայելի պետությունն ինքը հրաժարվել է այդ քայլը կատարել՝ չնայած հրեա և հայ ժողովուրդների միջև կիսած ցավոտ պատմությանը։
Կահվեջյանի ընտանիքը ավելի քան յոթ տարի պայքարում էր այս պահի համար, և վերջապես քաղաքապետարանը համաձայնվեց։
«Նրանք օգտագործեցին եբրայերեն «շոա հառմենիտ» բառերը, որը սովորաբար օգտագործվում է Հոլոքոստի համար։ Դա շատ ուժեղ ձևակերպում է», – մեզ հետ հարցազրույցում ասաց Իսրայելում Հայաստանի դեսպան Արման Հակոբյանը։
Հայ հրեական համայնքի ակտիվիստ Մարինա Կոզլիները Յաֆոյի Սուրբ Նիկողայոսի հին հայկական վանքի առջև։ (Լուսանկարը՝ Լարի Լյուքսների)
2025 թվականին, առաջին անգամ, հրեական Յոմ Հաշոա տոնը համընկավ նույն օրը՝ ապրիլի 24-ին, ինչպես նաև Հայոց Ցեղասպանության հիշատակի օրը։ Սակայն Գազայի պատերազմից հետո Թուրքիայի նախագահ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանը ավելի թշնամաբար է տրամադրված Իսրայելի նկատմամբ, քան երբևէ, ինչը, հնարավոր է, ստիպել է Նեթանյահուի կառավարությանը պակաս զգույշ լինել Անկարային վիրավորելու հնարավորության հարցում, քան նախկինում։
«Ես ունեմ մի տեսություն, որ գուցե սա մի տեսակ վրեժխնդրություն է Թուրքիայի դեմ։ Իսրայելցիների և թուրքերի միջև հարաբերությունները շատ լարված են այս պահին», – ասաց հայկական ծագումով իսրայելցի Մարինա Կոզլիները, որը երկար ժամանակ համայնքի խոսնակն էր։ «Երուսաղեմում, հատկապես Հայկական թաղամասում, ուղղափառ հրեաների կողմից նաև հակաքրիստոնեական միջադեպերի աճ է գրանցվել։ Այնպես որ, գուցե սա նաև մի տեսակ փոխհատուցում է ցույց տալու, որ իսրայելցիները հայատյաց չեն»։
Երեք համայնքներ, մեկ ընդհանուր ժառանգություն
50-ամյա Կոզլիները ծնվել է Երևանում, բայց ապրում է Իսրայելում 1995 թվականից։ Ինժեներ, ով աշխատում է Կիրյաթ Գատում գտնվող Intel-ում , ապրում է Բաթ Յամում և հրեա հոր և հայ աթեիստ մոր սերունդ է։ Նա Իսրայելում ապրող մոտավորապես 10,000 հայերից մեկն է՝ համայնք, որը բաղկացած է երեք տարբեր խմբերից։
Առաջին խումբը, որը կազմում է մոտ 5000 մարդ, 1915 թվականի Հայոց Ցեղասպանության զոհերի ժառանգներն են, ովքեր, ինչպես Քահվեջյանը, խուսափել են արյունահեղությունից և այստեղ են ժամանել ավելի քան մեկ դար առաջ, հաճախ Լիբանանով կամ Սիրիայով։ Նրանք բացառապես քրիստոնյա են և հիմնականում ապրում են Հայֆայում, Նազարեթում և Յաֆայում։
Երևանի բացօթյա շուկայում վաճառվում են Իսրայելի, Հայաստանի, Ուկրաինայի և Գերմանիայի դրոշները։ (Լուսանկարը՝ Լարի Լյուքսների)
Երկրորդ խումբը, որը բաղկացած է մոտ 2000 մարդուց, Երուսաղեմի հայկական թաղամասի քրիստոնյաներ են, որոնց կապերը Հին քաղաքի հետ ավելի քան հազար տարվա պատմություն ունեն։ Իսկ երրորդ խումբը՝ 2000-3000 մարդ, Կոզլիների նման մարդիկ են, որոնք ծագում են հրեա-քրիստոնեական խառը ընտանիքներից, որոնք լքել են Խորհրդային Միության փլուզումից հետո 1991 թվականին, որը հանգեցրեց արյունալի պատերազմների շարքի նորանկախ հանրապետությունների՝ հիմնականում քրիստոնյա Հայաստանի և գերազանցապես մուսուլմանական Ադրբեջանի միջև։
Քահվեջյանի պատմությունը հատկապես ցավոտ է։ Ծնված լինելով Ուրֆայում, որն այժմ Թուրքիայի տարածքում է, նա վերապրել է 1915 թվականի ողբերգական իրադարձությունները և 5 տարեկանում տեղավորվել է Նազարեթի որբանոցում: 14 տարեկանում նա սկսել է իր լուսանկարչական կարիերան՝ ստանձնելով Երուսաղեմի Հանանիա ստուդիայի սեփականությունը և այն վերանվանելով Էլիա լուսանկարչական ծառայություն: Նա ծառայել է որպես ռազմական լուսանկարիչ Բրիտանական բանակում 1948 թվականի Իսրայելի անկախության պատերազմի ժամանակ և տասնամյակներ շարունակ փաստագրել է քաղաքի հասարակական և մշակութային կյանքը։
Այսօր Քահվեջյանի ժառանգները դեռևս ղեկավարում են Երուսաղեմի քրիստոնեական թաղամասում գտնվող խանութը, ինչպես նաև փոքրիկ թանգարան և արխիվ, որը պատմում է նրա կյանքի պատմությունը։
Իսրայելական համերաշխությունը օրինակ է հայերի համար՞
Ցավոք, ինչպես ասաց Կոզլիները, վերջերս Երուսաղեմի Հին քաղաքում քրիստոնյաների նկատմամբ ծայրահեղ ուղղափառ հրեաների կողմից տեղի ունեցած միջադեպերի մի ամբողջ շարք, այդ թվում՝ բանավոր վիրավորանքները և քահանաների վրա թքելը, սրել են երկու երկրների միջև հարաբերությունները։
Հայ կաթոլիկ պատրիարքարանը Երուսաղեմի Հին քաղաքում։ (Լուսանկարը՝ Լարի Լուքսների)
«Այս հրեա ծայրահեղականները հարձակվում են ոչ հրեական ամեն ինչի վրա», – բացատրեց նա: «Օրինակ, մեկ շաբաթ առաջ այս նույն ծայրահեղականները կռվեցին Իսրայելի պաշտպանության բանակի զինվորների դեմ Արևմտյան ափին: Այս մարդիկ ընդհանրապես չեն ներկայացնում Իսրայելի վերաբերմունքը հայերի նկատմամբ: Այո, ճիշտ է, որ Հայաստանում որոշ մարդիկ դեմ են Իսրայելին, բայց այն գաղափարը, որ հայերը հակասեմական են, մաքուր ադրբեջանական քարոզչություն է»:
Կոզլիները, որի ծնողները դեռևս ապրում են Երևանում, հազարավոր հետևորդներ ունի Facebook-ում, Instagram-ում և TikTok-ում: Համայնքային ակտիվիստ, որը հաճախ կազմակերպում է հանրահավաքներ և բողոքի ցույցեր, նա ասաց, որ այս տարի ապրիլի 24-ին Հայֆայում կայացած ցեղասպանության զոհերի հիշատակին նվիրված հիշատակի արարողությանը մասնակցել է մոտ 100 մարդ:
«Իմ հետևորդների մեծ մասը հայեր են», – ասաց Կոզլիները, որը ազատ խոսում է հայերեն, ռուսերեն, անգլերեն և եբրայերեն: «Նրանք Իսրայելում տեղի ունեցող իրադարձությունների մասին լուրերը ստանում են հայկական լրատվական աղբյուրներից, և նրանք միշտ չէ, որ գիտեն, թե ինչ է կատարվում: Այսպիսով, իմ թարմացումները նրանց իրական պատկերացում են տալիս այստեղ տեղի ունեցողի մասին»:
Օրինակ, Կոզլիները իր ընթերցողներին մանրամասնորեն ներկայացրեց Իսրայել-Իրան վերջին պատերազմի և գիշեր-ցերեկ վազելու սարսափելի փորձառության մասին՝ ռմբակոծելու ապաստարաններ: Պատերազմի երրորդ օրը իրանական բալիստիկ հրթիռը ոչնչացրեց Բատ Յամի բնակելի շենքը, որը գտնվում էր նրա սեփական բնակարանից ընդամենը մի քանի թաղամաս հեռավորության վրա՝ սպանելով 12 մարդու։
Հայ հրեական համայնքի ակտիվիստ Մարինա Կոզլիները խոսում է եկեղեցու պաշտոնյայի հետ Յաֆֆայի Սուրբ Նիկողայոսի հայկական վանքում: (Լուսանկարը՝ Լարի Լյուքսների)
«Հայերը հաճախ հարցնում են ինձ, թե որն է հրեական պետության և նրա հաջողության գաղտնիքը: Ես նրանց ասում եմ, որ նայեն, թե ինչպես են իսրայելցիները հոգ տանում միմյանց մասին, հատկապես այս սարսափելի իրավիճակում», – ասաց նա՝ հավելելով, որ Թեհրանի կողմից Իսրայելի կողմից Իրանի միջուկային զենքի ծրագրի դեմ կանխարգելիչ հարվածին արձագանքից հետո «ես հարյուրավոր հաղորդագրություններ ստացա աշխարհի տարբեր ծայրերից հայերից, որոնք հարցնում էին մեր մասին: Դա շատ հուզիչ էր»։
Հաջորդ առաջնահերթությունը՝ Իսրայելի դեսպանատունը Երևանում
Նշանակալից է, որ Կոզլիները նշեց, որ իր ծննդավայրը շարունակում է ջերմ կապեր պահպանել Թեհրանի հետ. ի վերջո, Իրանում ապրում է մինչև կես միլիոն հայկական ծագում ունեցող մարդ։ Բացի այդ, նա ասաց. «Դուք չեք կարող մեղադրել Հայաստանին Իրանի հետ հարաբերությունների համար, որը միակ երկիրն էր, որը նրանց օգնեց Ադրբեջանի հետ պատերազմի ժամանակ: Նույնիսկ Ռուսաստանը չօգնեց»:
Մյուս կողմից, Իսրայելը միլիարդավոր դոլարների առևտուր է անում Ադրբեջանի հետ, այդ թվում՝ անօդաչու թռչող սարքերի և հրթիռների մատակարարմամբ, որոնք 2020 թվականին օգնեցին նրան վերահսկողություն հաստատել Լեռնային Ղարաբաղի վիճելի տարածքի նկատմամբ: 44-օրյա պատերազմը հանգեցրեց էթնիկ զտումների մեղադրանքների և այսպես կոչված Արցախի Հանրապետության փլուզման, ինչպես նաև հակակառավարական բողոքի ցույցերի Հայաստանում:
2023 թվականի մարտին Ադրբեջանը բացեց դեսպանատուն Թել Ավիվում, չնայած երկու երկրները դիվանագիտական հարաբերություններ ունեին ավելի քան 30 տարի: Իսրայելը տարիներ շարունակ դեսպանատուն է պահել Բաքվում, և հրեական կյանքը գերազանցապես մուսուլմանական նավթարդյունահանող հանրապետությունում ծաղկում է ապրում: Այնուամենայնիվ, Հայաստանի հետ հարաբերությունները մնում են լճացած:
Արման Հակոբյան, Հայաստանի դեսպանը Իսրայելում: (Լուսանկարը՝ Լարի Լյուքսների)
«Իմ երազանքն է բարելավել հրեաների և հայերի միջև հարաբերությունները», – ասաց Կոզլիները: «Կարծում եմ՝ հայերը շատ բան ունեն սովորելու հրեա ժողովրդից։ Մենք երկուսս էլ տառապել ենք անցյալ դարի սարսափելի իրադարձություններից, սակայն, ցավոք, հայերի Ցեղասպանությունը մոռացվել է»։
Մինչ մրցակիցներ՝ Հայաստանն ու Ադրբեջանը, դանդաղորեն աշխատում են համաձայնագրի շուրջ, որը կվերջացնի երկու երկրների միջև բազմամյա պատերազմական վիճակը, Հակոբյանը, ով ազատ խոսում է եբրայերեն, հույս ունի տեսնել հրեական պետության հետ կապերի կտրուկ բարելավում։ Նա նաև կցանկանար տեսնել, վերջապես, Իսրայելի կողմից Հայոց Ցեղասպանության պաշտոնական ճանաչումը՝ առանց որևէ պարտավորության։
«Մենք սպասում ենք Իսրայելի դեսպանատան բացմանը Հայաստանում, քանի որ առանց դրա շատ դժվար է որևէ էական առաջընթաց տեսնել, հատկապես այն պատճառով, որ Իսրայելը վերջերս դեսպանատներ է բացել երկու այլ հետխորհրդային հանրապետություններում՝ Մոլդովայում և Էստոնիայում», – ասաց Հակոբյանը։ «Ես ուզում եմ հավատալ, որ Հայաստանը կլինի երրորդը այդ ցուցակում»։
Նա ավելացրեց. «Մենք գիտենք, թե ինչ է տեղի ունեցել Իսրայելի և Ադրբեջանի միջև, և մենք դրանով ոգևորված չենք։ Ադրբեջանցիներն ասում են, որ պատերազմում հաղթել են Իսրայելից ստացած ռազմական աջակցության շնորհիվ, և Իսրայելը միակ երկիրն էր, որը շարունակեց զենք մատակարարել Ադրբեջանին պատերազմի ընթացքում։ Բայց մենք պատրաստ ենք էջը շրջել։ Մենք դեռ հավատում ենք, որ կարող ենք առաջ շարժվել»։
